[정의]

경기도 용인시의 경기도박물관에서 소장하고 있는, 고려 후기 간행된 불경.

[개설]

고려 초기에 승려 제관(諦觀)이 천태사상을 집약하여 정리한 책으로, 1315년(충숙왕 2) 5월 기복도감에서 개판한 것이다. 고려 후기에 간행된 것에 비해 본문이 완전하게 판독될 수 있을 정도로 상태가 양호하다. 천태종의 중심 사상인 제법실상일념삼천(諸法實相一念三千)의 요지를 풀이할 목적으로 저술되어 불가의 기초 교재로서 널리 활용되었다. 1990년 9월 20일 보물 제1052호로 지정되었고, 2021년 11월 19일 문화재청 고시에 의해 문화재 지정번호가 폐지되어 보물로 재지정되었다.

[편찬/발간경위]

권말에 있는 목암노인(穆庵老人)의 제(題)에 의하면, 원래의 구본이 있었는데 글자가 크고 권 책이 무거워서 사람들이 휴대하고 다니기에 불편하여 굉지대선사(宏之大禪師)가 산인(山人) 수여(水如)에게 개서시켜 1315년(충숙왕 2) 5월 기복도감에서 개판했다고 한다.

[형태]

2권 2책 중 1권 1책이며, 목판본이다. 표제는 천태사교의(天台四敎儀)이다. 크기는 가로 16.5㎝, 세로 24.5㎝이다.

[구성/내용]

천태대사(天台大師) 지의의 교관이문(敎觀理門)에 대한 대강을 초록하여 간행한 것이다. 천태학의 골자와 요지를 교(敎)와 관(觀)의 2문(門)으로 보고, 2문의 대강을 진술하였다. 또 내용에 따라 모든 교법을 네 가지로 분류한 뒤에 그것을 각각 장(藏)·통(通)·별(別)·원(圓)이라고 하였다. 이것을 화법사교(化法四敎)라고 한다. 관법은 관심문(觀心門)으로 『마하지관(摩訶止觀)』의 이십오방편(二十五方便)과 십중관법(十重觀法)에 근거하여 간단하게 기술하고 있다. 하권은 여러 고승의 교상판석(敎相判釋)과 종지를 밝힌 것이라고 하나, 구체적인 내용은 알 수 없다.

[의의와 평가]

고려 승려의 저록인 점에서 그 가치가 귀중하게 평가된다.